花开见佛（禅语）
| 归隐(转载) | 2007-01-24 18:25 |
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归 隐达照 学文未成， 练武不就； 天上月缺日圆， 门前山青水秀。 渔舟芦笛， 春风几度； 任尔万般艰辛， 柳绿花红依旧。 叹！ 你为谁忙？ 我为谁哭？ 一卷无字经书， 卧向桃源深处。 | |
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| 人佛对话(转载) | 2007-01-23 08:13 |
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人佛对话 作者不详 深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。 人：我是已婚之人，却狂热地爱上了另一个女人，我该怎么办？ 佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里最后一个 人：是的。 佛：你离婚，然后娶她。 人：可是我现在的爱人温柔、贤惠，这样做是否有一点残忍？ 佛：婚姻中没有爱是残忍的。 人：可是我爱人很爱我。 佛：那她就是幸福的。 人：我要与她离婚后另娶她人，她怎么会是幸福的呢？ 佛：她拥有她对你的爱，而你已失去对她的爱。正所谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以不幸福的人是你。 人：可是我要和她离婚，是.. | |
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| 禅房深夜静悄悄（转载） | 2007-01-21 18:03 |
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禅房深夜静悄悄 纪广洋 亚洲某国的昧明禅师近日颇受弟子们的非议和斜视---值更的僧侣们多次看到，在月明星稀的深夜，有一个苗条妖冶的女子偷偷摸摸地走进了他的禅房---天亮之前，再偷偷摸摸地溜走。 有一夜，值更的伴僧侣们还亲眼看到，昧明禅师非常亲切地握着那个女子的手，送她从后院的小门走出，而且伫立寺门愣愣目送女子良久。 就在僧侣们议论纷纷、大惊小怪之际，昧明禅师更加怪异了。先是某个深夜，他跟随那个非常艳丽的女子走出寺门，直到中午时分才回到寺院里，再后来，在大白天，在众目睽睽之下，昧明禅师居然走出寺院，远远地却迎接那个秀发飘逸、身姿婀娜的女子，并当着作众人的面，把她领进禅房。 | |
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| 又偷一次（转载） | 2007-01-20 18:21 |
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又偷一次 （美：李普士） 石屋禅师外出，碰到一位陌生人，畅谈之下，不觉天色已晚，两人因此投宿旅店。半夜，石屋禅师听到房内有动静，就问：“天亮了吗？”对方回答：“没有，现在仍是深夜。”石屋禅师心想：此人能在深夜漆黑中起床摸索，一定是见道很高的人或许还是个罗汉吧。于是又问：“你到底是谁？” “是小偷。” 石屋：“喔！原来是个小偷，你前后偷过几次？” 小偷：“数不清。” 石屋：“每偷一次你能快乐多久？” 小偷：“那要看偷的东西价值如何。” 石屋：“最快乐时能维持多久？” 小偷：“几天而已，过后仍不快乐。” 石屋：“原来是个鼠贼，为什么不大.. | |
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| 花开见佛（二）之悟 | 2007-01-20 17:48 |
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花开见佛（二） 悟 禅宗所说的悟，是摆下万缘、心无执着、既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘，此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的。 禅的修持，切忌将心求悟、以心待悟。求悟不得悟，待悟即是迷。因为，企求和等待都是妄念、执着、攀缘、放不下。所以，真正的禅者，知道有悟这样东西，但并不以悟境的贪求为修行的目标。悟境在修行之前是一种观念，在修行过程中，必须将此观念摆下，才能真正得力。所以，禅者修行，重视过程不重视目的。在修行过程中依照名师的指导，用正确的方法，精进不懈，勇往直前。所谓一掴一掌血，一步一脚印，点切着每一念，不容瞻前顾后，念念不断、丝丝入扣、绵绵不绝，功夫自.. | |
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| 生存大于成功（转载） | 2007-01-19 17:50 |
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生存大于成功 张小失 一个青年去庙里求签。他很虔诚在敬香，跪拜佛像，然后拿签。当时，一位老和尚站在一旁，看着庙门外的树和鸟，很字宁静的样子。 忽然，青年欢喜地大叫一声：“谢谢佛祖！谢谢佛祖！”老和尚的宁静被他打扰了，偏头看，只见青年再次虔诚地跪拜在佛祖前，连磕了几个响头。青年起身，接触了老和尚的目光，禁不住上前：“法师，麻烦您给我仔细解一下这个签，行吗？”老和尚笑笑，拿过签，凝神看，点点头，将签还给青年。青年喜悦地说：“我知道，这是上上签啊！它具体是怎样指引我去争取成功？” 老和尚低下头，似乎在看他。良久，老和尚说：“世人都在追求成功啊，你现在是做什么的？”青年羞赧地.. | |
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| 禅语、 禅音、 禅事、 禅心 | 2007-01-19 11:17 |
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禅语、禅音、禅事、禅心 杨梅 有位女施主家境很富裕，无论是财富、地位、能力、权力，还是漂亮的外表，都无人能及。但她却郁郁寡欢，连个淡心的人都没有。于是，她去请教无德禅师，询问如何才能有魅力及怎样羸得他人的喜爱。 无德禅师告诉她：“你能随时随地和各种人合作，并且有佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心。那你就能成为有魅力的人。” 女施主听后问：“禅话怎么讲？” 无德禅师答：“禅话就是说喜欢的话、真实的话、谦虚的话、利人的话。” 女施主女问：“请问禅音怎么听？” 无德禅师答：“禅音就是化一切音声为微妙的音声，把毁谤的音声转化为帮助的音声.. | |
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| 留些平常心（转载） | 2007-01-19 10:44 |
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留些平常心 有个学僧到法师堂去请示禅师：“禅师，我常常打坐，时时念经，早起早睡，心无杂念。在您的坐下，我觉得没人比我更用功了，为什么就是开悟不了呢？” 禅师拿了一个葫芦和一把粗盐，交给学僧说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，让它立刻溶化，你就会有所感悟了。” 学僧照办去了。没多久就跑回来了说：“葫芦口太小，我把盐块装进去它不化，伸进筷子，又搅不动，看来我还是开悟不了了。” 禅师拿起葫芦，倒掉了一些水，只摇几下，盐就溶化了。 禅师慈祥地说：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐？又如何开悟？” | |
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| 不变应万变（转载） | 2007-01-18 16:27 |
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不变应万变 道树禅师修了一座寺院，与道士的“庙观”为邻。道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的众僧。想把他们吓走。今天呼风唤雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只好将道观放弃，迁离他去。 有人问道树禅师：“道士们法术高强，您怎么能胜过他们呢？” 禅师说：“我没有什么能胜过他们的，只有一个‘无’字能胜他们。” “无，怎么能胜他们呢？” 禅师说：“他们有法术。有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无.. | |
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| 无人永生（转载） | 2007-01-18 16:05 |
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无人永生 云弓 迈克是个幸福的老头，生活在这个美丽的世界，享尽了生活的种种乐趣。在他生命最后的日子里，他对身边的一草一木无不充满留恋之意。 生命的最大讽刺莫过于死亡。无论你曾经创造过多少价值，也不论你曾经拥有多少财富，一切终将灰飞烟灭，而这一切令迈克无论如何无法接受。他常常一个人拄着拐杖，在屋里抚摸他曾经用过的东西，，回味自己昔日的快乐。他也许能失去眼前的一切，但他不愿意失去对眼前一切的美好回忆。死亡太残酷了。而这一天还是来了。死神微笑着来接他，样子很慈祥：“我的好人，请你跟我走吧！”“可是死神阁下，我不想死，我不愿失去我的一切，请您帮帮忙吧。”“万物皆有死，概莫能外，你不.. | |
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| 回归自我（转载） | 2007-01-18 15:26 |
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回归自我 纪广洋 一个从事走私的商贩，担心自己出事而落入法网，便经常到丛林寺院里拜佛上香，祈求佛祖保佑他太平无事。有一天，他索性去拜见释若禅师。 商贩问：“请问禅师，我这样的人还有救吗？” 释若并没有直接回答商贩的问话，而是指着商贩的脖子上的黄金项链问：“这是什么？” 商贩说是项链。 释若又指着商贩手指上的黄金戒指问：“这是什么？” 商贩说是戒指。 释若禅师说“在我看来都是黄金。在世俗中，珍贵的黄金可以做成首饰，也可以做成匕首，可是无论怎么做，它还是原来的黄金啊。苦海无边，回头是岸。黄金归黄金，人性归人性。那么，你说有什么样的金器不能回归黄金？.. | |
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| 自己给自己幸福（转载） | 2007-01-18 14:59 |
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自己给自己幸福 林少波 一天，一个老禅师来到一个渡口边，渡口上连着一条绳索，下面是一只孤零零的小船，随着水波轻轻地摇晃着。禅师上了船，正准备拉绳索时，身后跑来一个脏兮兮的叫花子。一跃上了船。禅师却赶紧下船。坐在岸边的石头上。叫花子疑惑地问：“何必这样呢？你不渡我，我来渡你还不行吗？”禅师平静的说：“我不渡你，也不要你渡，我要自渡。”那叫花子听了，懵懵懂懂，不屑地看了一眼禅师，哼着小曲，得意洋洋的走了，嘴里还嘟囔着：“有人渡你还不要，还偏要自渡，真傻。” 叫花子一边走一边不住地回头看看坐在原地闭目养神的禅师，他实在忍不住心中的好奇，就又拉着船绳回来，说：“你这个老和尚，脾气怎.. | |
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| 高僧的智慧（转载） | 2007-01-18 10:25 |
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高僧的智慧 冯有才 夕阳西下，寺庙里，一群小和尚围着方丈席地而座。 老和尚手持一把扇子悠然自得地摇着，小和尚唧唧喳喳，问老和尚道：“师父，什么样的人才是高僧？我们都想做高僧，做智者呢。” 老方丈咪着眼微笑着望着这些小和尚，笑道：“达摩祖师有一大群弟子，其中三弟子和小弟子最受尊敬，被你们称为高僧、智者、大师----总之，当时能用的称谓都用上了，忽然有一天，达摩祖师让这两个弟子云游四方普度众生，两名弟子欣然而应。于是，两个人就一起下山去了。 后来两个人都做了不少好事，当然也受到了不少赞誉，只是两个人在助人时性格迥然不同。三弟子一直都是默默无闻地帮助别人，只要别人有需要，.. | |
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| 懂、懂、懂（转载） | 2007-01-17 17:08 |
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懂、懂、懂 潘台成 小和尚跑去问师父说：“师父，古人云：‘顽石点头’。经过师父指点，是否连无情的石头都能有所感受呢？” 老师父笑着点了一下头。 小和尚继续问道：“我们杭州白马寺，几千年来不知出了多少高僧、名师，在这佛寺里也点化过无数众生，我们佛桌上的那只木鱼，也听了不少经书，受过不少佛号的熏陶，为什么它还是一只木鱼，不能成佛呢？” 老师父反问小和尚：“你来这里多久了？” 小和尚说：“三年了。” 老师父又问：“你懂得礼佛吗？” 小和尚说：“懂得。” 老师父最后问：“那你懂得修持吗？” 小和尚理直气壮地回答说：“懂得。” 老师父不.. | |
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| 花开见佛（一） | 2007-01-16 17:48 |
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花开见佛（一） 秦岭学佛的几点浅知、感悟 经常听说：“信佛三天，佛在眼前；信佛三年，佛在西天。”这似乎表示，学佛越久，离佛越远。其实这是对佛教的一种误解。甚至认为“放下屠刀，立地成佛”，就等于完成了园满的佛果，只要心回意转，马上就可以花开见佛，或者立地成佛。但一旦信佛并开始学佛之后，才知道成佛并不是那么容易的事。 事实上，学佛之道可分为两种：一种叫做难行道，从初发菩萨心，到修行自利利他、难忍能忍的菩萨道，要以过三天的阿僧只劫，才能完成佛道。另一种称为易行道，要学念阿弥陀佛圣号，籍佛的本愿力，先求往西方净土，经过长时间的熏闻，征得圣位的菩萨之后，再以自己的愿力，回到世俗的凡夫.. | |
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